自贡灯会的成功,不光使已有的花灯历史得到传承,而且不断在光源上和技艺上进行创新。自贡灯会是抽象的,抽象到我们对它的认识和记忆都充满着个体差异。这种抽象推动了它的发展,因为没有定势,也就没有限制。忠信花灯过于具体,因而狭窄,但是它的文化内涵和仪式感不可代替。你很难说哪种更优。人们常说,形式不重要,仪式当然也不重要。可是我发现,回想很多发生过的事,最后记住的还是那些仪式,生命中的大事莫不如此。

解码花灯

【传统】

忠信花灯起源于连平县忠信镇,是传统元宵赏灯习俗中一种独特的民间造型艺术,集绘画、剪纸、编织、书法、对联、诗词等于一体,是一种独特的审美载体。

按照忠信的传统风俗,每年的正月初九,当地人家当年生了男孩就应该在祠堂里挂起花灯庆祝,以告知祖先和乡亲。吊灯仪式一般由放灯绳、选灯、迎灯、上灯、暖灯、化灯6道程序组成,其间还有客家锣鼓、舞龙狮、祭祖、饮灯酒等热闹场景。吊一盏花灯就是一次盛会。

【特色】

忠信花灯造型独特,从上到下分为灯盖、灯身、灯裙、灯联,从里到外一般有2至4层,规格大的直径有12米,小的也有40厘米。与其他地方花灯的小巧玲珑不同的是,忠信花灯大而精致,多呈柱形,花灯外层配以剪纸、图案、纸穗等,整个灯饰五颜六色。

【剪纸】

首先要裁纸,把各种颜色的纸裁剪成不同形状,如三角形、矩形、带状等。然后拓印,在印版上用大刷子糊上一层浓墨,然后把纸覆盖在上面轻按,拓印出纹样。没有拓印版纹样的,就采用毛笔摹写。下一步是钉花种,把石印或摹写好的一张纹样放在几张纸上钉在一起。最后用刻刀或者剪刀在钉好的几层纸上照花纹刻剪出多张纹样。

【描画】

描画分两个步骤。先是着底色,用毛笔或扁刷子在需要着色的纹样上铺上一层底色调。然后解花,在着好底色的花纹上用颜色再细致描画出各种花草鸟鱼及人物。

【装饰纹样】

忠信花灯的装饰纹样非常丰富精致,别具一格,包括以各色人物为主的柱墩花等。

做一盏烧一盏什么也没留下

　一想到辛辛苦苦做出来的花灯在村头祠堂挂上几天就要被烧掉,赖明甫不禁摇头:“可惜,可惜啊!”即使像他这么熟练的老艺人,单独做一盏灯,也要花上三四天时间,从削竹条、钻竹眼、搭架子、剪纸、刻纸、描画、着色、解花糊裱到最后的贴灯裙、写灯联,几十道繁琐的工序。有人抱怨,做灯不如剪纸和刺绣,做一盏,烧一盏,什么也没留下。赖明甫对这个问题思考了很久:纸很容易破,外地游客想带也带不走。运出去卖也基本不可能。要是拿去展览,风吹一下就变形了,只能挂个半天一天,常常被误以为是劣品。能不能用琉璃纸来代替现在用的普通纸,用塑料杆代替现在的竹篾?在目前的状况下,这似乎是一个悖论。想保存最好的花灯,就要破坏烧灯的传统；想延续烧灯的传统,就没人愿意做最好的花灯。对于付出大量心血的制作者来说,烧灯是一种成就感的破坏,因为很多即兴创造不可再现。如果要尽力把花灯做好,他们希望能够保存和推广。

自贡灯会加拿大获好评

自贡灯会的优势首先在于,它有着深厚的传承文化底蕴,自贡灯会沿于唐宋年间,有着上千年的历史；其次,在灯的采制、题材、技术和光源上有了很大的改进,比如说题材方面,过去的灯会题材主要是历史故事、民间传说、民俗风情等,而现在灯会题材有宇宙飞船,神六飞天等等,与现代重大事件联系起来。再比如说光源方面,以前用的是蜡烛,后来有白炽灯,到现在有各种各样的灯,像LED灯、镭射灯还有激光灯等；技术上,以前的传动装置靠的是热气,现在的手段有液压、机械和电子控制等。

自贡灯会发展二十几年,不但是一种大型的民众集会活动,重要的是逐渐成为文化产业,灯会期间同时举办展销会、订货会和经贸洽谈会等,甚至形成了文化产品的出口,在加拿大、俄罗斯、韩国举行灯会,受到好评。

　　受访人:宋良曦(自贡文化研究专家)

     上期回响·点击粤绣

重振岭南的非物质文化遗产,除了政府要大力扶持之外,解决后继无人是当务之急。老祖宗留下的工艺无人学的原因是,不能靠此谋生,这些工艺都成了阳春白雪,远离了生活。走商业化之路,让它们成为广东的特产,首先要让人买得起,这样才能有生存的空间。另外还要搞创新,比如粤绣可以做些卡通之类的图案,让小朋友喜欢。